الفاء في المجازاة . قومك : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - في محل جر مضاف إليه . مِنْهُ يَصِدُّونَ : جار ومجرور متعلق بيصدون بمعنى : من هذا المثل . يصدون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الاسمية « قومك منه يصدون » جواب شرط غير جازم فلا محل لها . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 58 ] وَقالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ( 58 ) وَقالُوا : الواو عاطفة . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ : الهمزة همزة استفهام لا محل لها . آلهة : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بعد حذف ألفه - أصله أخير طلبا للفصاحة . أَمْ هُوَ : حرف عطف وهي « أم » المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام . هو : ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع معطوف على « آلهتنا » والضمير يعود على عيسى ابن مريم - عليه السلام - وغرضهم بالموازنة بينه وبين آلهتهم السخرية والاستهزاء بمعنى : أألهتنا خير عندك أم هو أي أم عيسى خير منها ؟ ما ضَرَبُوهُ لَكَ : نافية لا عمل لها . ضربوا : تعرب إعراب « قالوا » والجملة الاسمية « أألهتنا خير » في محل نصب مفعول به - مقول القول - والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . لك : جار ومجرور متعلق بضربوا . . إِلَّا جَدَلًا : أداة حصر لا عمل لها . جدلا : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ما ضرب المشركون لك هذا المثل إلا